Ultimo Rosso
Lo spazio vitale è quello che ci consente di difenderci dagli altri. Ma quando la cultura divorzia dalla natura nulla più ci divide dalle bestie che difendono il loro territorio. Questo è accaduto a Gorino.
Cosa spinge un paese a schierarsi contro dodici donne, l’ignoranza, l’egoismo, la paura? Tutte queste risposte sono solo sintomi, manifestazioni delle cause, ma non la causa.
Noi non ci accontentiamo della cronaca dei fatti e neppure dei giudizi, vorremmo tentare di capire, non per fare della sociologia, ma per andare alla radice delle nostre condotte e di quello che siamo.
La paura dell’altro è un archetipo, come lo spazio vitale: lo space life. Quell’area di vuoto intorno a noi che non consentiamo agli altri di oltrepassare, di invadere, per tutelare la nostra sicurezza, la nostra libertà, la nostra presa di distanza dall’altro.
Gli space life individuali moltiplicati per quanti sono gli abitanti di un paese finiscono per tradurre questo sistema di autotutela individuale in una cintura sanitaria intorno al proprio paese per respingere ogni corpo estraneo. È quello che è accaduto a Gorino. I singoli space life si sono compattati tra loro per creare una invalicabile barricata contro l’arrivo dei corpi estranei: ben dodici donne!
Si è lasciato libero sfogo non al ragionamento, ma agli istinti atavici della natura, come bestie che difendono il proprio territorio.
Questo è accaduto, di naturale e disumano nello stesso tempo, perché sulla ragione ha preso il sopravvento l’istinto, sono prevalsi gli strati più profondi del cervello umano.
La causa allora è da ricercare in un alterato rapporto tra natura e cultura che sempre più si sta traducendo in una risposta patologica all’immigrazione.
Qui la natura ha tradito la cultura. La cultura, le conoscenze, l’educazione, l’apprendimento, la religione non sono stati in grado di prevalere sugli istinti, sull’irrazionale. È la sconfitta dell’uomo e della sua civilizzazione se la cultura non è più in grado di prevalere sulla natura.
Questo sta succedendo non solo a Gorino, ma in Austria, in Ungheria, in Polonia e ancora altrove.
Questa sarebbe la società della conoscenza vagheggiata dall’Unione Europea? La società dei capitali umani senza umanità? Proprio cultura e conoscenza ci tradiscono, vengono meno, cultura e conoscenza divorziano dalla natura, dalle condotte umane.
Neppure più categorie come il razzismo reggono per spiegare questo fenomeno, perché di razzismo non si tratta. Non è perché sei diverso che non ti aiuto, che ti respingo, è perché il mio territorio è mio e non si oltrepassa il confine, la linea tracciata per terra, come se fosse un gioco tra bambini. È questa regressione che spaventa molto di più di ogni razzismo, è la chiusura nella propria riserva e la visione di un mondo costruito a riserve: tutti uguali, ma ciascuno a casa propria. E neppure c’entra lo sciovinismo. Il fenomeno è del tutto nuovo.
Potremmo nominarlo come il fenomeno della chiusura a riccio, della risposta a carciofo, è il ritorno al proprio luogo, al proprio borgo, non è temere la cultura, ma quanto della tua natura, del tuo spazio vitale l’altro ti può sottrarre.
Ma se le cose stanno così non si è responsabili da soli, la responsabilità è collettiva, ben al di là delle masse che vi partecipano. Non basta prendere le distanze e denunciare. Bisogna pensare, capire cosa c’è da cambiare e darsi da fare, diversamente quello che è accaduto a Gorino, i muri che si innalzano in Ungheria sono anche responsabilità nostra. O è troppo tardi e la malattia si è già ampiamente propagata?
Non si può scoprire, ormai avanzati nel terzo millennio, che la nostra cultura occidentale, democratica e illuminista alla prova dei fatti non funziona più, che ha perso gli effetti per cui era nata, tanto da renderci barbari, stranieri tra noi.
Qui educazione e istruzione non sono più qualcosa che riguarda solo i ragazzi, ma anche e soprattutto gli adulti. Tra chi ha opposto il rifiuto alle donne migranti, in fuga dal sopruso, dalla violenza, dalle guerre, c’erano anche educatori, insegnanti, persone di cultura, gente impegnata nel sociale? O perché non sono stati in grado di opporsi, di far sentire anche la loro voce? È la prima domanda che viene da chiedersi. Se così fosse, è la cultura e la sua trasmissione che costituiscono l’emergenza dell’epoca che viviamo. La cultura è la grande questione del nostro tempo. Si è spezzato un equilibrio e quando la cultura non funziona più si preparano nuovi secoli bui.
È una responsabilità che portiamo tutti, anche le anime belle, correre subito ai ripari non è mai troppo presto.
Pare che parlare di istruzione, di apprendimento il più diffuso possibile sia un ozio che solo pochi si possono permettere, invece si tratta della vera emergenza del nostro tempo, complesso, difficile e proprio per questo quanto mai urgente più di ogni altra crisi economica.
Ecco il senso della città della conoscenza, dell’incontro tra natura e cultura, affinché crescano, si nutrano e si reggano a vicenda di fronte alle nuove e sempre più inedite sfide, se non si inizia ad abitare per davvero questa nuova dimensione a tramontare sarà ogni forma di cittadinanza vera e ciascuno sarò cittadino solo di se stesso, occupato a difendere il proprio spazio vitale, il proprio territorio, ognuno per sé contro tutti gli altri.
Giovanni Fioravanti
Ogni giorno politici, sociologi economisti citano un fantomatico “Paese Reale”. Per loro è una cosa che conta poco o niente, che corrisponde al “piano terra”, alla massa, alla gente comune. Così il Paese Reale è solo nebbia mediatica, un’entità demografica a cui rivolgersi in tempo di elezioni.
Ma di cosa e di chi è fatto veramente il Paese Reale? Se ci pensi un attimo, il Paese Reale siamo Noi, siamo Noi presi Uno a Uno. L’artista polesano Piermaria Romani si è messo in strada e ha pensato a una specie di censimento. Ha incontrato di persona e illustrato il Paese Reale. Centinaia di ritratti e centinaia di storie.
(Cliccare sul ritratto e ingrandire l’immagine per leggere il testo)
PAESE REALE
di Piermaria Romani
Caro lettore
Dopo molti mesi di pensieri, ripensamenti, idee luminose e amletici dubbi, quello che vi trovate sotto gli occhi è il Nuovo Periscopio. Molto, forse troppo ardito, colorato, anticonvenzionale, diverso da tutti gli altri media in circolazione, in edicola o sul web.
Se già frequentate queste pagine, se vi piace o almeno vi incuriosisce Periscopio, la sua nuova veste grafica e i nuovi contenuti vi faranno saltare di gioia. Non esiste in natura un quotidiano online con il coraggio e/o l’incoscienza di criticare e capovolgere l’impostazione classica di questo “il giornale” un’idea (geniale) nata 270 anni fa, ma che ha introdotto dei codici precisi rimasti quasi inalterati. Nemmeno la rivoluzione digitale, la democrazia informava, la nascita della Rete, l’esplosione dei social media, hanno cambiato di molto le testate giornalistiche, il loro ordine, la loro noia.
Tanto che qualcuno si è chiesto se ancora servono, se hanno ancora un ruolo e un senso i quotidiani. Arrivano sempre “dopo la notizia”, mettono tutti lo stesso titolo in prima pagina, seguono diligentemente il pensiero unico e il potente di turno, ricalcano in fotocopia le solite sezioni interne: politica interna, esteri, cronaca, economia, sport…. Anche le parole sembrano piene di polvere, perché il linguaggio giornalistico, invece di arricchirsi, si è impoverito. Il vocabolario dei quotidiani registra e riproduce quello del sottobosco politico e della chiacchiera televisiva, oppure insegue inutilmente la grande nuvola confusa del web.
Periscopio propone un nuovo modo di essere giornale, di fare informazione. di accostare Alto e Basso, di rapportarsi al proprio pubblico. Rompe compartimenti stagni delle sezioni tradizionali di quotidiani. Accoglie e dà riconosce uguale dignità a tutti i generi e tutti linguaggi: così in primo piano ci può essere una notizia, un commento, ma anche una poesia o una vignetta. Abbandona la rincorsa allo scoop, all’intervista esclusiva, alla firma illustre, proponendo quella che abbiamo chiamato “informazione verticale”: entrare cioè nelle “cose che accadono fuori e dentro di noi”, denunciare Il Vecchio che resiste e raccontare Il Nuovo che germoglia, stare dalla parte dei diritti e denunciare la diseguaglianza che cresce in Italia e nel mondo. .
Con il quotidiano di ieri, così si diceva, oggi ci si incarta il pesce. Non Periscopio, la sua “informazione verticale” non invecchia mai e dal nostro archivio di quasi 50.000 articoli (disponibile gratuitamente) si pescano continuamente contenuti utili per integrare le ultime notizie uscite. Non troverete mai, come succede in quasi tutti i quotidiani on line, le prime tre righe dell’articolo in chiaro… e una piccola tassa per poter leggere tutto il resto.
Sembra una frase retorica ma non lo è: “Periscopio è un giornale senza padrini e senza padroni”. Siamo orgogliosamente antifascisti, pacifisti, nonviolenti, femministi, ambientalisti. Crediamo nella Sinistra (anche se la Sinistra non crede più a se stessa), ma non apparteniamo a nessuna casa politica, non fiancheggiamo nessun partito e nessun leader. Anzi, diffidiamo dei leader e dei capipopolo, perfino degli eroi. Non ci piacciono i muri, quelli materiali come quelli immateriali, frutto del pregiudizio e dell’egoismo. Ci piace “il popolo” (quello scritto in Costituzione) e vorremmo cancellare “la nazione”, premessa di ogni guerra e di ogni violenza.
Periscopio è quindi un giornale popolare, non nazionalpopolare. Un quotidiano “generalista”, scritto per essere letto da tutti (“quelli che hanno letto milioni di libri o che non sanno nemmeno parlare” F. De Gregori), da tutti quelli che coltivano la curiosità, e non dalle elites, dai circoli degli addetti ai lavori, dagli intellettuali del vuoto e della chiacchiera.
Periscopio è proprietà di un azionariato diffuso e partecipato, garanzia di una gestitone collettiva e democratica del quotidiano. Si finanzia, quindi vive, grazie ai liberi contributi dei suoi lettori amici e sostenitori. Accetta e ospita sponsor ed inserzionisti solo socialmente, eticamente e culturalmente meritevoli.
Nato quasi otto anni fa con il nome Ferraraitalia già con una vocazione glocal, oggi il quotidiano è diventato: Periscopio naviga già in mare aperto, rivolgendosi a un pubblico nazionale e non solo. Non ci dimentichiamo però di Ferrara, la città che ospita la redazione e dove ogni giorno si fabbrica il giornale. e Ferraraitalia continua a vivere dentro Periscopio all’interno di una sezione speciale, una parte importante del tutto.
Oggi Periscopio ha oltre 320.000 lettori, ma vogliamo crescere e farsi conoscere. Dipenderà da chi lo scrive ma soprattutto da chi lo legge e lo condivide con chi ancora non lo conosce. Per una volta, stare nella stessa barca può essere una avventura affascinante. Buona navigazione a tutti.
Tutti i contenuti di Periscopio, salvo espressa indicazione, sono free. Possono essere liberamente stampati, diffusi e ripubblicati, indicando fonte, autore e data di pubblicazione su questo quotidiano.
Francesco Monini
direttore responsabile
Chi volesse chiedere informazioni sul nuovo progetto editoriale, può scrivere a: direttore@periscopionline.it
