Ultimo Rosso
da: Associazione Nazionale Famiglie Numerose, Coordinamento Provinciale di Ferrara
Intervento, a cura di Patrizio Fergnani, all’avvio del percorso partecipato del Comune di Ferrara “Nuovi diritti, Nuove famiglie”, 31 marzo 2015
L’intervento in qualità di coordinamento provinciale dell’Associazione Nazionale Famiglie Numerose è costituito da una domanda, una richiesta di dati, una considerazione, una metafora.
Prima di iniziare chiedo che venga allegato alla documentazione presentata oggi il documento “10 buoni motivi per non sposarsi in Italia” a cura delle ACLI provinciali di Brescia http://www.aclibresciane.it/risorse/allegati/1371-libretto10buonimotivixnonsposarsi2013.pdf
La domanda. “Cosa può fare davvero il Comune?”
Il percorso prevede un ragionamento sul registro delle unioni civili: già il Sindaco nella sua introduzione ha affermato chiaramente che “Gli Enti Locali non hanno potestà legislativa sullo stato civile”. Evitiamo quindi di creare aspettative destinate a non trovare risposta, alimentare visioni demagogiche diffondendo disinformazione o, in ultima analisi, forme di diseducazione civile.
- La richiesta di dati. Ci troviamo oggi a Ferrara: sembra una banalità ma è determinante non perdere di vista la situazione attuale della nostra città. Non vedo in sala e non trovo nel materiale contributi dall’Ufficio Statistica del Comune: loro sono in grado di fornirci i dati demografici e culturali sulla nostra città per aiutarci a leggere il presente ed il futuro di Ferrara.
Ad esempio, per il presente: quante convivenze vengono registrate come “famiglie anagrafiche” (“un insieme di persone legate da vincoli di matrimonio, parentela, affinità, adozione, tutela o da vincoli affettivi” ) che si distinguono, quindi dalla convivenza motivata da altri tipi di rapporto (ad esempio persona anziana e badante) che, infatti, danno vita a più famiglie anagrafiche. Ufficio Statistica o Stato Civile del Comune dovrebbero avere senza grandi problemi questi dati. Chi già dichiara all’origine di avere legami con la persona con cui convive rappresenta un punto importante di conoscenza sul tema che vogliamo affrontare.
Quante famiglie anagrafiche diventano poi matrimoni? Dopo quanto tempo?
Quali dato oggettivi esistono sulle convivenze fra coppie omosessuali? Quante sono, con quanti minori coinvolti?
Per il futuro: quali sono gli scenari nei prossimi 10 – 20 anni? Con chi faremo “convivenza” se saremo sempre in meno e sempre più vecchi? Già oggi oltre il 26% degli abitanti del Comune di Ferrara ha più di 65 anni e ogni giovane al di sotto dei 15 anni ha “sulle sue spalle” quattro anziani. Ha senso parlare di regole delle unioni civili oggi senza guardare alle sfide che ci proporranno gli scenari futuri…considerando anche la rivoluzione culturale che stiamo vivendo anche grazie alla presenza sempre più massiccia di altre culture (anche se meno presenti a Ferrara che nel resto del nord Italia)?
La considerazione. Non è chiaro verso quali forme di tutela delle unioni civili si stia andando. Mi sembra evidente che non si debba discriminare creando “nicchie di protezione” (che credo non interessino a nessuno) bilanciando i diritti con gli obblighi sociali, quelli, in particolare che gravano su chi oggi si sposa.
E’ sotto gli occhi di tutti che il matrimonio è un istituto che non interessa più: nel 2010 a fronte di 1.000 matrimoni ce ne sono stati 307 finiti in una separazione e 182 in un divorzio…in totale il 49%. La durata media di un matrimonio è oggi di 15 anni.
Non è questa la sede per approfondire questa analisi ma il dato di fatto, oltre ogni immagine ideale, è che il matrimonio non conviene. Il sistema fiscale e tariffario italiano è fatto apposta per punire chi decide di sposarsi (si veda il documento delle ACLI di Brescia).
La gente lo ha già capito da tempo. Ognuno di noi conosce sicuramente coppie che aspettano di “regolarizzare” la loro unione quando non hanno più bisogno di benefici che la convivenza oggi concede loro. Nella nostra Associazione è ancora presente il dibattito se non sia il caso di fare un gesto eclatante di separazione collettiva (c’è già chi ha provveduto individualmente)…nel caso della mia famiglia ci sarebbe un risparmio mensile di circa 400 euro.
Già oggi, quindi, chi può scegliere, utilizza lo strumento che offre più tutele dal punto di vista economico evitando il matrimonio che è comunque un importante gesto di impegno nei confronti della società.
Cosa cambierà adesso?ci saranno altri benefici a favore delle convivenze o saliranno sulla stessa barca della famiglia “tradizionale” da cui sono sempre scappati? Se le convivenze avranno ancora un sistema migliore cosa resterà della già bistrattata “vecchia famiglia” (già resa sterile e marginale) su cui comunque ricade, nella migliore delle ipotesi, il 70% del Welfare (come evidenziato dallo studio della Bocconi presentato qualche giorno fa a Palazzo Bonacossi)?
Alle “nuove famiglie” si applicherà l’ISEE in cui le persone oltre la prima valgono da 0, 57 a 0,35?
Si applicherà la normativa per il ticket sanitario della Regione Emilia Romagna in cui è privilegiato chi ha redditi separati rispetto a chi vive insieme?
Queste considerazioni valgono per le convivenze eterosessuali in cui onestamente vedo una scelta molto pratica rispetto alle alternative che si hanno comunque a disposizione: ripeto, credo che i diritti vadano bilanciati con gli obblighi sociali…l’ideale sarebbe alleggerire il peso attuale sulle famiglie già costituite ridistribuendolo grazie alla costruzione di un adeguato sistema legislativo e fiscale per le convivenze.
Diverso è il ragionamento per le convivenze fra omosessuali: qui le alternative, attualmente, non ci sono e la soluzione non compete al Comune…bisogna essere chiari: il riferimento è una legislazione nazionale su cui il Comune può avere un ruolo di “pressione” ma non certo di gestione autonoma senza che il quadro legislativo si modifichi.
Quando poi si arriverà ad applicare alle convivenze fra persone dello stesso sesso le medesime regole oggi in vigore per le famiglie, anche i movimenti omosessuali si accorgeranno delle penalizzazioni a cui sono sottoposti: immagino che in quel momento saremo tutti dalla stessa parte a rivendicare un sistema più equo in un momento pubblico chiamato “Family day pride”.
La metafora finale
Prendo a spunto un brano del vangelo “la pecora smarrita”.
“Il pastore lascia le 99 pecore per andare a cercare quella che manca. Giusto…
In questo caso si dimentica di mettere al sicuro le altre 99 e quando torna non le trova più: stremate, affamate, sbranate, perse…per mancanza di tutela.”
Così in questa dinamica fra “nuovo” e “vecchio” manteniamo la tutela per tutti quelli che non ce la fanno indipendentemente dall’etichetta: non dimentichiamo, ad esempio, che il 25% delle famiglie numerose vive già sotto la soglia di povertà. Come facciamo a tirare avanti? Abbiamo imparato a non lamentarci e a rimboccarci le maniche.
Anche per questo siamo qui oggi, siamo a disposizione per offrire la nostra esperienza quotidiana di accoglienza, solidarietà, sobrietà e tenacia.
C’è bisogno di prepararsi alla convivenza facendo tesoro delle esperienze di chi nello stare insieme ha investito la maggior parte della propria vita…è la nostra storia e la offriamo a tutte le realtà che ne hanno bisogno, indipendentemente dalle etichette.
ASSOCIAZIONE NAZIONALE FAMIGLIE NUMEROSE
Patrizio Fergnani e Fabrizia Bovi
Coordinatori per la Provincia di Ferrara
Riceviamo e pubblichiamo
Ogni giorno politici, sociologi economisti citano un fantomatico “Paese Reale”. Per loro è una cosa che conta poco o niente, che corrisponde al “piano terra”, alla massa, alla gente comune. Così il Paese Reale è solo nebbia mediatica, un’entità demografica a cui rivolgersi in tempo di elezioni.
Ma di cosa e di chi è fatto veramente il Paese Reale? Se ci pensi un attimo, il Paese Reale siamo Noi, siamo Noi presi Uno a Uno. L’artista polesano Piermaria Romani si è messo in strada e ha pensato a una specie di censimento. Ha incontrato di persona e illustrato il Paese Reale. Centinaia di ritratti e centinaia di storie.
(Cliccare sul ritratto e ingrandire l’immagine per leggere il testo)
PAESE REALE
di Piermaria Romani
Caro lettore
Dopo molti mesi di pensieri, ripensamenti, idee luminose e amletici dubbi, quello che vi trovate sotto gli occhi è il Nuovo Periscopio. Molto, forse troppo ardito, colorato, anticonvenzionale, diverso da tutti gli altri media in circolazione, in edicola o sul web.
Se già frequentate queste pagine, se vi piace o almeno vi incuriosisce Periscopio, la sua nuova veste grafica e i nuovi contenuti vi faranno saltare di gioia. Non esiste in natura un quotidiano online con il coraggio e/o l’incoscienza di criticare e capovolgere l’impostazione classica di questo “il giornale” un’idea (geniale) nata 270 anni fa, ma che ha introdotto dei codici precisi rimasti quasi inalterati. Nemmeno la rivoluzione digitale, la democrazia informava, la nascita della Rete, l’esplosione dei social media, hanno cambiato di molto le testate giornalistiche, il loro ordine, la loro noia.
Tanto che qualcuno si è chiesto se ancora servono, se hanno ancora un ruolo e un senso i quotidiani. Arrivano sempre “dopo la notizia”, mettono tutti lo stesso titolo in prima pagina, seguono diligentemente il pensiero unico e il potente di turno, ricalcano in fotocopia le solite sezioni interne: politica interna, esteri, cronaca, economia, sport…. Anche le parole sembrano piene di polvere, perché il linguaggio giornalistico, invece di arricchirsi, si è impoverito. Il vocabolario dei quotidiani registra e riproduce quello del sottobosco politico e della chiacchiera televisiva, oppure insegue inutilmente la grande nuvola confusa del web.
Periscopio propone un nuovo modo di essere giornale, di fare informazione. di accostare Alto e Basso, di rapportarsi al proprio pubblico. Rompe compartimenti stagni delle sezioni tradizionali di quotidiani. Accoglie e dà riconosce uguale dignità a tutti i generi e tutti linguaggi: così in primo piano ci può essere una notizia, un commento, ma anche una poesia o una vignetta. Abbandona la rincorsa allo scoop, all’intervista esclusiva, alla firma illustre, proponendo quella che abbiamo chiamato “informazione verticale”: entrare cioè nelle “cose che accadono fuori e dentro di noi”, denunciare Il Vecchio che resiste e raccontare Il Nuovo che germoglia, stare dalla parte dei diritti e denunciare la diseguaglianza che cresce in Italia e nel mondo. .
Con il quotidiano di ieri, così si diceva, oggi ci si incarta il pesce. Non Periscopio, la sua “informazione verticale” non invecchia mai e dal nostro archivio di quasi 50.000 articoli (disponibile gratuitamente) si pescano continuamente contenuti utili per integrare le ultime notizie uscite. Non troverete mai, come succede in quasi tutti i quotidiani on line, le prime tre righe dell’articolo in chiaro… e una piccola tassa per poter leggere tutto il resto.
Sembra una frase retorica ma non lo è: “Periscopio è un giornale senza padrini e senza padroni”. Siamo orgogliosamente antifascisti, pacifisti, nonviolenti, femministi, ambientalisti. Crediamo nella Sinistra (anche se la Sinistra non crede più a se stessa), ma non apparteniamo a nessuna casa politica, non fiancheggiamo nessun partito e nessun leader. Anzi, diffidiamo dei leader e dei capipopolo, perfino degli eroi. Non ci piacciono i muri, quelli materiali come quelli immateriali, frutto del pregiudizio e dell’egoismo. Ci piace “il popolo” (quello scritto in Costituzione) e vorremmo cancellare “la nazione”, premessa di ogni guerra e di ogni violenza.
Periscopio è quindi un giornale popolare, non nazionalpopolare. Un quotidiano “generalista”, scritto per essere letto da tutti (“quelli che hanno letto milioni di libri o che non sanno nemmeno parlare” F. De Gregori), da tutti quelli che coltivano la curiosità, e non dalle elites, dai circoli degli addetti ai lavori, dagli intellettuali del vuoto e della chiacchiera.
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