Ultimo Rosso
L’OPINIONE
Tra bellezza e bulimia degli eventi culturali a Ferrara
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Eventi su eventi, polemiche su polemiche, conferenze à gogò, fuori le mura, dentro le mura. Ferrara sta vivendo un momento culturalmente intenso ma talmente intenso da perdere il conto di quante occasioni suscita, promuove e talvolta spreca, tanto da perdere di vista i piccoli fatti quotidiani, quelli che un’appassionata e costante cura per il compito affidato, si concretizzano nell’attenzione al lavoro non imposto ma accettato con entusiasmo e compartecipazione. Nel campo che più coltivo, quello culturale, spesso nascono piccoli capolavori come la sistemazione delle collezioni di palazzo Bonacossi, un esempio perfetto di come si possa da un materiale interessante ma non strepitoso far nascere un delizioso museo affidato alle tre Grazie, le amiche di sempre, a cui è stata affidata la sistemazione (provvisoria!) del museo che, mi si permetta di osservare, non è solo nato sulla aspettativa del restauro di Schifanoia ma che si presenta nella sua omogeneità come una realizzazione museale non affidata a una temporalità scandita dal restauro della grande delizia ma che sarebbe un errore poi smantellare. Non quindi “Aspettando Schifanoia”, frase coniata per l’apertura del museo, ma “affiancando Schifanoia”.
Le Grazie, il cui significato mitico-simbolico sta nel dare e ricevere doni materiali e intellettuali (nel caso nostro intellettuali), si chiamano Elena Bonatti, Maria Teresa Gulinelli, Elisabetta Lopresti. La prima sta chiudendo la sua carriera e le altre due giustamente sentono già quest’assenza nel condurre i progetti del museo che speriamo non sarà tale per la volontà di Elena di collaborare (rigorosamente a costo zero) nella sistemazione definitiva del museo.
Dunque ‘en attendant Schifanoia’ con quei tempi che necessariamente non saranno brevi tra restauro del palazzo, rilettura del giardino (con le non necessarie polemiche suscitate anche da un inaccettabile risvolto politico sulla vicenda), ripensamento delle collezioni, a palazzo Bonacossi si è costituito un percorso museale di grande impatto vissivo ma anche scientifico: tre sezioni che comprendono la collezione Riminaldi, quella dei quadri provenienti dalle collezioni Orfanotrofi e Conservatori ed infine quella sui restauri. Su tutte ovviamente spiccano opere di grande bellezza e raffinatezza: il busto di Leopoldo Cicognara scolpito da Antonio Canova, ma anche la gliptoteca del cardinal Riminaldi, i bronzetti rinascimentali e le erme settecentesche oltre lo stupendo Bastianino.
Se questo è un museo provvisorio, a mio sommesso parere, auspicherei che questa provvisiorietà si trasformasse in definitiva sistemazione, semmai arricchita di altre opere che ora rimangono negli angoli oscuri di qualche ufficio di rappresentanza o nei depositi dei musei comunali e provinciali. So che si sono ipotizzati per Bonacossi destini diversi: uffici dell’assessorato alla Cultura oltre quelli dei Musei d’arte antica, e un progetto di per sé straordinario che prevvederebbere la raccolta e la fruizione di una grande biblioteca di storia dell’arte. La prima ipotesi mi sembra sia facilmente rimovibile. Uno spazio per uffici comunque si potrebbe trovare in altre sedi. Più complessa e interessante la seconda, che procurerebbe in via ipotetica una biblioteca specializzata in storia dell’arte che la città che non possiede a causa dell’estrema difficoltà nella collocazione di volumi di donazioni che vengono nella quasi totalità rifiutate da tutte le biblioteche italiane (ah! destino infausto per chi è cresciuto con i libri e per i libri.)
Ma non varrebbe la pena trovare un luogo adatto ai servizi di una biblioteca necessarissima senza per quello sacrificare l’allestimento museale di Bonacossi? So che questa proposta non sarà, forse anche giustamente, recepita da tanti colleghi e amici che vorrebbero finalmente attuato il principio di un luogo di studio che verrebbe a riempire una mancanza. Ma possono, quelle opere che mi ammiccano con la loro straordinaria bellezza e che hanno trovato una casa, essere espropriate per far posto ad altre necessità ugualmente condivisibili?
Un giorno, scrive Francesco Petrarca da Valchiusa a un suo caro amico, mi sono alzato e sceso in giardino ho visto che erano arrivate nove ragazze bellissime vestite poveramente, anzi alcune di loro avevano gli abiti laceri, E sai chi sono? domanda Francesco all’amico: erano le Camene o Muse che dai luoghi di delizie pieni del mondo antico in cui vivevano sono approdate, dopo traversie e dificoltà, qui nel mio giardino dove le onorerò per sempre.
Diamo anche noi una casa alle Muse, a tutte le Muse, sperando che quelle che abitano nei saloni di Bonacossi ivi rimangano, accompagnate ed esaltate dai libri che raccontano la loro straordinaria storia (dell’arte ma soprattutto del lato migliore dell’uomo).
Gianni Venturi
Ogni giorno politici, sociologi economisti citano un fantomatico “Paese Reale”. Per loro è una cosa che conta poco o niente, che corrisponde al “piano terra”, alla massa, alla gente comune. Così il Paese Reale è solo nebbia mediatica, un’entità demografica a cui rivolgersi in tempo di elezioni.
Ma di cosa e di chi è fatto veramente il Paese Reale? Se ci pensi un attimo, il Paese Reale siamo Noi, siamo Noi presi Uno a Uno. L’artista polesano Piermaria Romani si è messo in strada e ha pensato a una specie di censimento. Ha incontrato di persona e illustrato il Paese Reale. Centinaia di ritratti e centinaia di storie.
(Cliccare sul ritratto e ingrandire l’immagine per leggere il testo)
PAESE REALE
di Piermaria Romani
Cari lettori,
dopo molti mesi di pensieri, ripensamenti, idee luminose e amletici dubbi, quello che vi trovate sotto gli occhi è il Nuovo Periscopio. Molto, forse troppo ardito, colorato, anticonvenzionale, diverso da tutti gli altri media in circolazione, in edicola o sul web.
Se già frequentate queste pagine, se vi piace o almeno vi incuriosisce Periscopio, la sua nuova veste grafica e i nuovi contenuti vi faranno saltare di gioia. Non esiste in natura un quotidiano online con il coraggio e/o l’incoscienza di criticare e capovolgere l’impostazione classica di questo “giornale” .
Tanto che qualcuno si è chiesto se i giornali ancora servono, se hanno ancora un ruolo e un senso i quotidiani. Arrivano sempre “dopo la notizia”, mettono tutti lo stesso titolo in prima pagina, seguono diligentemente il pensiero unico e il potente di turno, ricalcano in fotocopia le solite sezioni interne: politica interna, esteri, cronaca, economia, sport… Anche le parole sembrano piene di polvere, perché il linguaggio giornalistico, invece di arricchirsi, si è impoverito. Il vocabolario dei quotidiani registra e riproduce quello del sottobosco politico e della chiacchiera televisiva, oppure insegue inutilmente la grande nuvola confusa del web.
Periscopio propone un nuovo modo di essere giornale, di fare informazione. di accostare Alto e Basso, di rapportarsi al proprio pubblico. Rompe compartimenti stagni delle sezioni tradizionali di quotidiani. Accoglie e riconosce uguale dignità a tutti i generi e a tutti linguaggi: così in primo piano ci può essere una notizia, un commento, ma anche una poesia o una vignetta. Abbandona la rincorsa allo scoop, all’intervista esclusiva, alla firma illustre, proponendo quella che abbiamo chiamato “informazione verticale”: entrare cioè nelle “cose che accadono fuori e dentro di noi”, denunciare Il Vecchio che resiste e raccontare Il Nuovo che germoglia; stare dalla parte dei diritti e denunciare la diseguaglianza che cresce in Italia e nel mondo. Insomma: un giornale non rivolto a questo o a quel salotto, ma realmente al servizio della comunità.
Con il quotidiano di ieri – così si diceva – oggi “ci si incarta il pesce”. Non Periscopio, la sua “informazione verticale” non invecchia mai e dal nostro archivio di 50.000 articoli (disponibile gratuitamente) si pescano continuamente contenuti utili per integrare le ultime notizie uscite. Non troverete mai, come succede in quasi tutti i quotidiani on line, le prime tre righe dell’articolo in chiaro… e una piccola tassa per poter leggere tutto il resto.
Sembra una frase retorica ma non lo è: “Periscopio è un giornale senza padrini e senza padroni”. Siamo orgogliosamente antifascisti, pacifisti, nonviolenti, femministi, ambientalisti. Crediamo nella Sinistra (anche se la Sinistra non crede più a se stessa), ma non apparteniamo a nessuna casa politica, non fiancheggiamo nessun partito e nessun leader. Anzi, diffidiamo dei leader e dei capipopolo, perfino degli eroi. Non ci piacciono i muri, quelli materiali come quelli immateriali, frutto del pregiudizio e dell’egoismo. Ci piace “il popolo” (quello scritto in Costituzione) e vorremmo cancellare “la nazione”, premessa di ogni guerra e di ogni violenza.
Periscopio è quindi un giornale popolare, non nazionalpopolare. Un quotidiano “generalista”, scritto per essere letto da tutti (“quelli che hanno letto milioni di libri o che non sanno nemmeno parlare” F. De Gregori), da tutti quelli che coltivano la curiosità, e non dalle élite, dai circoli degli addetti ai lavori, dagli intellettuali del vuoto e della chiacchiera.
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