Ultimo Rosso
“E venne il giorno in cui il messaggero del gran re miceneo Agamennone fu ammesso alla presenza del re Nireus. Il suo compito era ottenere un tangibile contributo in uomini e navi per la grande spedizione punitiva greca allestita contro Troia con l`intento di vendicare il grande affronto a Menelao. Nessuno della corte del giovane re ancora immaginava quali drammatiche e luttuose conseguenze avrebbero portato dieci anni di guerra sotto le mura della città fortificata che ospitavano Paride e la contesa bellissima Elena.
Il re Nireus, presa la decisione, convocὸ i prìncipi e i notabili dell’isola e decise di partire per la guerra dopo aver malinconicamente abbracciato la sua promessa sposa Korydallo. Con lui lasciarono le proprie case un manipolo di uomini ben addestrati provenienti dai singoli piccoli reami dell`isola e tre navi armate per la battaglia.”
Quando storia e leggenda si fondono miti ed eroi si appropriano del nostro lato razionale, lasciando spazio al palcoscenico sul quale si rappresenta la nostra narrazione, una tragedia greca dal fascino irresistibile, mitigata dalla bellezza dei luoghi nei quali si svolge: la struggente storia d`amore di Korydallo e Nireus.
Per i piὺ, il giovane re Nireus, figlio del re Harope, non risulta familiare al pari degli altri protagonisti dell’Iliade, immortale opera omerica. Al tempo della spedizione a Troia lui era il re di Symi, isola del Dodecaneso.
Simi è un piccolo lembo di terra che conta oggi circa 2.200 abitanti su una superficie che, se racchiusa in una circonferenza, avrebbe sei chilometri di diametro. Solo per la statistica, prima dell`occupazione italiana del 1912 gli abitanti erano stimati in oltre 25.000.
L’isola, nota nel Dodecaneso per la sua lunga tradizione marinara di costruzione di barche in legno – tanto che la leggenda vuole sia stata costruita qui la nave Argo di Giasone e i suoi Argonauti – occupava diverse maestranze nella produzione del vino e nella raccolta e nella commercializzazione delle spugne naturali. Per questo era indicata anche come l’isola delle spugne, presenti sui banchi dei numerori venditori e, ancora oggi, una delle attrattive per i visitatori giornalieri, anche se il reale commercio terminὸ con l`avvento delle spugne sintetiche.
L’entrata nell’anfiteatro naturale del porto di Gialos, che nel V secolo a.C. vide la battaglia navale fra spartani ed ateniesi narrata dallo storico gravo Tucidide, bene rispecchia la ferma volontà e attenzione delle autorità locali e nazionali nel conservare questo unico scenario opera dell`uomo e della natura.
La tipica architettura che si incontra ovunque, dalle piccole case multicolore pastello a un piano con timpani decorati da maschere o da traforati alle stupende ville ottocentesche in parte oggi in via di ristrutturazione, accompagna affiancandola su ambo i lati la scalinata principale, la Kaly Strata, che dal porto Gialos sale al paese alto: oltre 470 gradini, per i più allenati, e una vista sulle baie, sulle barche ormeggiate, spesso lussuose, e sulle case da lasciare stupefatti.
Orientati sull’asse est-ovest ecco la presenza delicata, incastonati al sole sui pendii, di numerosi monasteri (una quantità inimmaginabile, si parla di 245 siti religiosi). I mulini posti sul pendio sinistro, oggi alcuni ristrutturati e altri ancora in attesa di interventi, completano una scenografia unica e testimoniamo un passato di lavoro isolano oggi scomparso.
Fra baie e calette, con il mare di un blu intenso che sfuma al blu-verde e allo smeraldo, il re Nireus si allontanava da questo meraviglioso scoglio dell’Egeo e dall’amore, seguendo con le sue tre navi la rotta verso Troia insieme alle cento navi della spedizione punitiva. Ed ecco Omero nel II canto dell’Iliade tessere le lodi del giovane re: “Il re Nireus partì da Simi con tre navi, il figlio d Haropou e Aglaias. Egli era il piὺ bello dei re dopo Achille”.
Si racconta che il valoroso e affascinante re di Simi ebbe scontri epici sotto le mura di Troia, combattendo valorosamente contro le Amazzoni, le donne guerriere al comando della bellissima regina Pentesilea, chiamate da Priamo dopo la morte di Ettore a difendere Troia contro i Greci.
In un ultimo corpo a corpo, intrappolato da numerosi nemici, l’infausto destino attendeva inesorabile Nireus. Le sue ceneri riportate a Simi all’interno di un’urna dal comandante Xoute, il padre di Korydallo, furono deposte dalla stessa amata e promessa sposa nella grotta di Nanou sull’isola, destinandosi lei stessa a vivere per sempre nell`oblio.
Marco Bonora
Ogni giorno politici, sociologi economisti citano un fantomatico “Paese Reale”. Per loro è una cosa che conta poco o niente, che corrisponde al “piano terra”, alla massa, alla gente comune. Così il Paese Reale è solo nebbia mediatica, un’entità demografica a cui rivolgersi in tempo di elezioni.
Ma di cosa e di chi è fatto veramente il Paese Reale? Se ci pensi un attimo, il Paese Reale siamo Noi, siamo Noi presi Uno a Uno. L’artista polesano Piermaria Romani si è messo in strada e ha pensato a una specie di censimento. Ha incontrato di persona e illustrato il Paese Reale. Centinaia di ritratti e centinaia di storie.
(Cliccare sul ritratto e ingrandire l’immagine per leggere il testo)
PAESE REALE
di Piermaria Romani
Caro lettore
Dopo molti mesi di pensieri, ripensamenti, idee luminose e amletici dubbi, quello che vi trovate sotto gli occhi è il Nuovo Periscopio. Molto, forse troppo ardito, colorato, anticonvenzionale, diverso da tutti gli altri media in circolazione, in edicola o sul web.
Se già frequentate queste pagine, se vi piace o almeno vi incuriosisce Periscopio, la sua nuova veste grafica e i nuovi contenuti vi faranno saltare di gioia. Non esiste in natura un quotidiano online con il coraggio e/o l’incoscienza di criticare e capovolgere l’impostazione classica di questo “il giornale” un’idea (geniale) nata 270 anni fa, ma che ha introdotto dei codici precisi rimasti quasi inalterati. Nemmeno la rivoluzione digitale, la democrazia informava, la nascita della Rete, l’esplosione dei social media, hanno cambiato di molto le testate giornalistiche, il loro ordine, la loro noia.
Tanto che qualcuno si è chiesto se ancora servono, se hanno ancora un ruolo e un senso i quotidiani. Arrivano sempre “dopo la notizia”, mettono tutti lo stesso titolo in prima pagina, seguono diligentemente il pensiero unico e il potente di turno, ricalcano in fotocopia le solite sezioni interne: politica interna, esteri, cronaca, economia, sport…. Anche le parole sembrano piene di polvere, perché il linguaggio giornalistico, invece di arricchirsi, si è impoverito. Il vocabolario dei quotidiani registra e riproduce quello del sottobosco politico e della chiacchiera televisiva, oppure insegue inutilmente la grande nuvola confusa del web.
Periscopio propone un nuovo modo di essere giornale, di fare informazione. di accostare Alto e Basso, di rapportarsi al proprio pubblico. Rompe compartimenti stagni delle sezioni tradizionali di quotidiani. Accoglie e dà riconosce uguale dignità a tutti i generi e tutti linguaggi: così in primo piano ci può essere una notizia, un commento, ma anche una poesia o una vignetta. Abbandona la rincorsa allo scoop, all’intervista esclusiva, alla firma illustre, proponendo quella che abbiamo chiamato “informazione verticale”: entrare cioè nelle “cose che accadono fuori e dentro di noi”, denunciare Il Vecchio che resiste e raccontare Il Nuovo che germoglia, stare dalla parte dei diritti e denunciare la diseguaglianza che cresce in Italia e nel mondo. .
Con il quotidiano di ieri, così si diceva, oggi ci si incarta il pesce. Non Periscopio, la sua “informazione verticale” non invecchia mai e dal nostro archivio di quasi 50.000 articoli (disponibile gratuitamente) si pescano continuamente contenuti utili per integrare le ultime notizie uscite. Non troverete mai, come succede in quasi tutti i quotidiani on line, le prime tre righe dell’articolo in chiaro… e una piccola tassa per poter leggere tutto il resto.
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